این ماییم که غایبیم

مشخصات کتاب

نویسنده:جوادی آملی

ناشر:موعود

این ماییم که غایبیم

جریان مهدویت نظیر پنج جریان دیگری است که قرآن کریم مطرح کرده و از حکم عام آن پنج جریان جدا نیست این جریان خمسه عبارت از ربوبیت نبوت امامت روحانیت و ایمان است قرآن کریم ذکر می کند که وقتی هر کدام از این پنج جریان در جامعه مطرح شده است عده ای در برابر اینها موضع گرفته انکار و نفی کرده اند، اول اعراض و بعد اعتراض کرده اند و سپس به معارضه برخاسته اند.ولی صاحب آن سمت تلاش و پیگیری داشت و این را در جامعه تثبیت کرد. نکول اینها به قبول و انکارشان به اقرار تبدیل شد، گفتند چنین چیزی حق است لکن مصداقش ماییم نه آنکه شما می گویید!در تمام پنج جریان این بحث مطرح بود. اول جریان ربوبیت بود که انبیا (ع مسئله ربوبیت خدای سبحان را مطرح کردند که جامعه بشری نیازمند پرورنده سید، مالک مولا و رب است اینها در برابر تفکر ربوبیت ایستادند و گفتند: «ما ربّ العالمین »، [1] این رب العالمین که شما (موسی و هارون ما را به آن دعوت می کنید، کیست تعبیر به «ما» کردند، نگفتند «من ربّ العالمین ، گفتند: «ما ربّ العالمین » وقتی موسی کلیم (ع با برهان ثابت کرد «ربنّا الذی أعطی کلّ شی ء خلقه ثمّ هدی [2] آن برهان را با معجزه تثبیت کرد، دستگاه فراعنه مصر، ربوبیت را پذیرفتند و قبول کردند که جامعه بشری محتاج ربّ است ولی گفتند آن ربّ ماییم «أنا ربّکم الاعلی [3] «ما علمت لکم